第91章 我長高了？
關燈
小
中
大
第91章 我長高了？
風輕輕吹拂安溪發絲, 這裏的一切那麽寧靜正常，這裏的生命散發的氣息是那麽健康鮮活。
安溪眼前是死去的村長，中年的祭司, 少年的孩子，耳邊回響起昨晚祭司的聲音——
【有時候對於某一些生命來說，修煉成人，也算是修仙有成了。】
陽光落在安溪身上，她卻沒能從陽光中汲取到任何暖意, 風輕輕吹拂她的發絲, 加重了某種不可言說的寒意。
這股寒意並非是因為此地詭異, 詭異的汙染安溪見過不少，雖說沒有能比得過這裏的情況奇怪，但安溪並不畏懼挑戰。
寒意來源於生命對死亡的敬畏。
安溪突兀感覺到“生命”的來臨與離開, 都是一樣毫無征兆，這讓她有些惶恐。
安溪註視著長眠的村長, 靈魂仿佛從身體中脫離出去了，站在她背後，站在她面前, 平視著審視著自己，審視自己的行為, 審視自己的態度。
她對死亡當然是有敬畏的，只要條件允許她可以為陌生的亡者送別，可以為有交集的失控汙染腦袋同學選擇安息之所。
但她敬畏死亡本質是敬畏生命，她是為生命送別，這究根到底是因為她喜歡各種各樣的生命, 她想要跟各種各樣不同的生命做朋友。
安溪在審視中，發覺自己從未真正的敬畏死亡。
她雖說一直覺得汙染世界隨時可死, 但其實從心底上她並不覺得自己會輕而易舉死去的，這種底氣來自於她無數次與死亡擦肩。
安溪得出結論：她在這方面養出了傲慢——
正是這份傲慢讓她一邊說隨時會死亡一邊又自然而然給自己未來規劃到壽終正寢。
規劃沒有錯，但她不能抱有“我總能活下來”的心態。世事無常，死亡毫無征兆可言，她不能悠哉悠哉認為一切都能像她所計劃的那樣，等她學成回村。
她會死。
媽媽會死。
沒有人不會死。
她應當謹慎，不僅僅為了朋友在側，也不是因為親友耳提面命，是為了她自己的生命，為她自己的健康。
她應當敬畏死亡，如同敬畏生命。
安溪靈魂輕飄飄又回到身體中，她審視出了自己不足，自然要進行改正，從此刻開始，從每一件事開始。
否則，她要等到之後，等到有一個更安靜沒有人打擾的環境，再進行一次更加深刻的反省，反省之後在進行對未來的調整與計劃。
這就是毫無變化。
因為她此刻正在面對危機，或者說她無時無刻都會死亡，她對死亡的反省應當從這一秒開始。
安溪當即調整了自己的心態，除了更加警惕之外，對於原本直接往員工樓更上層去沖，沖不上去就炸的計劃要有所改變。
要換成更穩妥，更全面，更不那麽危險的計劃改變。
就在安溪思考間，她感受到身體裏那個一直沈寂的汙染緩緩流動，不同於昨晚在外界未知的刺激下醒來又沈睡，這次是確確實實能夠感受到這個汙染的存在。
安溪沒有像過去一樣立刻興奮到就要開始測試汙染的特性，她靜靜看著人們忙忙碌碌為幾位死者布置送別儀式。
安溪發覺每一個人臉上並沒有多少悲傷，更多的還是按部就班的工作，只有在那些昨晚還是孩子的少年們臉上能看到些許惶恐不安與悲傷。
她在這一刻對於人情緒的敏銳度達到巔峰狀態，這種狀態讓她在察覺到人的情緒不同的同時，察覺到更深的東西——
已知這是一個封閉的室內環境，又知人造太陽的移動速度是遠遠快於現實，最後又知道這裏的居民晚上還是孩童，第二天早上就成了少年。
以上是從地點、環境、人物三個方面，得到的信息點。
而現在中年以及晚年人對於死亡是麻木的，就算死者是地位最崇高的族長也無法挑起他們情緒的波動。
但少年還沒有像中年人那樣麻木，少男少女們臉上的惶恐與悲傷是消極情緒沒錯，但那也是鮮活明亮的情緒。
按照這裏的時間模式，少年在中午就會變成青年，到了晚上就會變成中年，也就是說他們會在在一天之內失去這些鮮活又明亮的情緒，變成眼前堆積柴火床的中年人。
他們本就擁有同一張面孔，等到變成一樣的麻木與垂喪後，就再也無法從軀殼上分清誰是誰了。
但這都不是安溪想到的“更深的東西”，這是她老老實實按照所學進行的一次閱讀理解的分析。
更深的東西——古怪的緣由。
安溪之前是不在乎緣由的，除非影響她進攻，否則她不思考那個，思考這些東西不會影響她是否出刀，只會影響她出刀的速度。
都要出刀，何不早出一步？
現在她要思考這些東西了。安溪有自己的思維邏輯，她用閱讀理解的方式將情況分析完畢之後，就自然而然轉換成自己的思維方式——
古怪點的源頭無外乎在三個地方：環境問題、太陽或者說時間問題、人自身問題。
環境是封閉的，封閉的環境能夠控制人的認知、行為，但它沒辦法控制人的生老病死。
除非環境裏有汙染或者別的什麽東西幹涉，而安溪在觀察亡者與其他居民的時候，刻意註意過這點，她沒有發現任何異常。
每個人身上的汙染也好、氣息也好、情緒也好……所有的表現出來的一切都是正常的。
時間問題。
時間問題仿佛是可以肯定的，太陽就是具象化的證明。
問題在於，安溪沒有任何影響，她沒有感受到自己身體因為時間流速過快，導致身體加速成長與衰老。
當然這個並不能完全說明時間是沒有問題的，或許就是單純安溪呆得時間不夠，所以影響還沒有落在她身上呢？
最後就是人的問題，也是安溪情感理智都偏向的答案。安溪將這個答案列出來的根源是祭司的那句話。
安溪在沒有得到當事人答案的情況下，自己進行了閱讀理解——這裏的居民都不是人，他們付出了某些努力，擁有某種汙染，成為了人，副作用就是朝生暮死。
從這點來看，守護獸的壽命就能夠解釋通了，她們不是長命，她們只是正常的時間流速。
……
假設真的是人的問題，無論是種族特性還是汙染特性導致的壽命問題，外來者的打擾其實並不友好。
他們或許能夠花費一天時間去往邊際，而在他們找到離開的大門的時候，早上出發的年輕人已經垂垂老矣。
但——
安溪靜靜看著已經中年的祭司點燃柴火，燃燒的火舌像貪心的巨蟒，它從柴火開始吞，吞到中心的長眠居民身上，發出歡呼的雀躍聲。
火焰的砰炸中，站了一圈又一圈的人們像是終於從夢中驚醒一般，第一個哭聲是少年，第二個也是少年，第三個第四個就不在僅僅是少年人了。
火焰就著哭聲進食。
祭司站在最前方，她穿著野獸皮制作的衣服，頭上帶著野獸羽毛制作的頭冠，臉上畫著太陽的圖案。在她身後站著一個瘦弱的小女孩，緊繃著臉，臉上畫著祭司同樣的圖案。
祭司做了個手勢，她身後的小女孩後退一步跪趴伏地。
莊嚴肅穆沒有歌詞的歌聲從祭司口中發出，如果說安溪的祭祀曲是原始又自由的野獸聲，眼前這位祭司的歌聲更類人，安溪在歌聲裏聽到一種力量。
一種支撐她觀點的力量——
客觀上說外來者對於這裏居民友好，但他們一代一代的生，一代一代的死，卻從未放棄對森林外向往的意志。
他們朝生暮死，早上孩童發誓修仙長命百歲戳破這天，到森林外去看看森林外，第二天的老人依舊堅信著修仙。
他們不信神，因為他們認為神生來長壽、神生來偉岸，比起生來就有的神，他們更信任一步一步修行成仙的人。
安溪從未像此刻深刻意識到：信仰不僅僅是信仰，它背後是一個人、一群人、一整個種族的信念，或許是正向的、或許是負向的。
哭聲漸漸停下，第一道跟上祭司歌聲的是位垂暮老人，第二道也是老人，第三道第四道就有少年加入。
這股力量的聲音中有強有弱、有滄桑有青稚，老人聲音最先消失，然後是中年人，再往後只剩下少年與祭司的聲音，漸漸的祭司的聲音也弱了下來，就只能聽到年輕的昂揚的聲音。
最近祭司的聲音徹底消失之前，一直在聲音中的稚□□音拔然而起。
安溪遠遠看著祭司將頭上的羽冠摘下放在伏地的小女孩頭上，那小女孩就擡起了頭，就站了起來，擡著下巴高昂歌唱，接替祭司的聲音引導年輕的聲音完成最後的落幕。
火焰在落幕中焚燒殆盡，沒有留下一根骨頭，一根幹柴。
小女孩往前一步，成為新的祭司，祭司往後一步，成為新的族長。
安溪似有所察擡起頭，太陽正懸掛在頭頂，是正午。
……
祭祀之後，人們各自活動，一批一批或往森林或往屋後。
安溪是被巨鳥抓著飛過來的，雖說著陸有些問題，但她在著陸之前，在村落上方的時候，是看到整個村落布局的，在村落後有農田。
安溪不知道種植了什麽，但是她畢竟是見過人工伺候的農田的，她知道自然長成的雜草地跟有主的農田有多大的區別。
安溪被新上任的族長請到房間裏，在她進入房間這段時間，又有老人去世，領路的新祭司被請走處理。
安溪在門口站了會兒，在踏進去的時候，她忽然感覺到什麽，側頭看著門框，又擡頭看了看天花板——
她好像長高了。
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）
風輕輕吹拂安溪發絲, 這裏的一切那麽寧靜正常，這裏的生命散發的氣息是那麽健康鮮活。
安溪眼前是死去的村長，中年的祭司, 少年的孩子，耳邊回響起昨晚祭司的聲音——
【有時候對於某一些生命來說，修煉成人，也算是修仙有成了。】
陽光落在安溪身上，她卻沒能從陽光中汲取到任何暖意, 風輕輕吹拂她的發絲, 加重了某種不可言說的寒意。
這股寒意並非是因為此地詭異, 詭異的汙染安溪見過不少，雖說沒有能比得過這裏的情況奇怪，但安溪並不畏懼挑戰。
寒意來源於生命對死亡的敬畏。
安溪突兀感覺到“生命”的來臨與離開, 都是一樣毫無征兆，這讓她有些惶恐。
安溪註視著長眠的村長, 靈魂仿佛從身體中脫離出去了，站在她背後，站在她面前, 平視著審視著自己，審視自己的行為, 審視自己的態度。
她對死亡當然是有敬畏的，只要條件允許她可以為陌生的亡者送別，可以為有交集的失控汙染腦袋同學選擇安息之所。
但她敬畏死亡本質是敬畏生命，她是為生命送別，這究根到底是因為她喜歡各種各樣的生命, 她想要跟各種各樣不同的生命做朋友。
安溪在審視中，發覺自己從未真正的敬畏死亡。
她雖說一直覺得汙染世界隨時可死, 但其實從心底上她並不覺得自己會輕而易舉死去的，這種底氣來自於她無數次與死亡擦肩。
安溪得出結論：她在這方面養出了傲慢——
正是這份傲慢讓她一邊說隨時會死亡一邊又自然而然給自己未來規劃到壽終正寢。
規劃沒有錯，但她不能抱有“我總能活下來”的心態。世事無常，死亡毫無征兆可言，她不能悠哉悠哉認為一切都能像她所計劃的那樣，等她學成回村。
她會死。
媽媽會死。
沒有人不會死。
她應當謹慎，不僅僅為了朋友在側，也不是因為親友耳提面命，是為了她自己的生命，為她自己的健康。
她應當敬畏死亡，如同敬畏生命。
安溪靈魂輕飄飄又回到身體中，她審視出了自己不足，自然要進行改正，從此刻開始，從每一件事開始。
否則，她要等到之後，等到有一個更安靜沒有人打擾的環境，再進行一次更加深刻的反省，反省之後在進行對未來的調整與計劃。
這就是毫無變化。
因為她此刻正在面對危機，或者說她無時無刻都會死亡，她對死亡的反省應當從這一秒開始。
安溪當即調整了自己的心態，除了更加警惕之外，對於原本直接往員工樓更上層去沖，沖不上去就炸的計劃要有所改變。
要換成更穩妥，更全面，更不那麽危險的計劃改變。
就在安溪思考間，她感受到身體裏那個一直沈寂的汙染緩緩流動，不同於昨晚在外界未知的刺激下醒來又沈睡，這次是確確實實能夠感受到這個汙染的存在。
安溪沒有像過去一樣立刻興奮到就要開始測試汙染的特性，她靜靜看著人們忙忙碌碌為幾位死者布置送別儀式。
安溪發覺每一個人臉上並沒有多少悲傷，更多的還是按部就班的工作，只有在那些昨晚還是孩子的少年們臉上能看到些許惶恐不安與悲傷。
她在這一刻對於人情緒的敏銳度達到巔峰狀態，這種狀態讓她在察覺到人的情緒不同的同時，察覺到更深的東西——
已知這是一個封閉的室內環境，又知人造太陽的移動速度是遠遠快於現實，最後又知道這裏的居民晚上還是孩童，第二天早上就成了少年。
以上是從地點、環境、人物三個方面，得到的信息點。
而現在中年以及晚年人對於死亡是麻木的，就算死者是地位最崇高的族長也無法挑起他們情緒的波動。
但少年還沒有像中年人那樣麻木，少男少女們臉上的惶恐與悲傷是消極情緒沒錯，但那也是鮮活明亮的情緒。
按照這裏的時間模式，少年在中午就會變成青年，到了晚上就會變成中年，也就是說他們會在在一天之內失去這些鮮活又明亮的情緒，變成眼前堆積柴火床的中年人。
他們本就擁有同一張面孔，等到變成一樣的麻木與垂喪後，就再也無法從軀殼上分清誰是誰了。
但這都不是安溪想到的“更深的東西”，這是她老老實實按照所學進行的一次閱讀理解的分析。
更深的東西——古怪的緣由。
安溪之前是不在乎緣由的，除非影響她進攻，否則她不思考那個，思考這些東西不會影響她是否出刀，只會影響她出刀的速度。
都要出刀，何不早出一步？
現在她要思考這些東西了。安溪有自己的思維邏輯，她用閱讀理解的方式將情況分析完畢之後，就自然而然轉換成自己的思維方式——
古怪點的源頭無外乎在三個地方：環境問題、太陽或者說時間問題、人自身問題。
環境是封閉的，封閉的環境能夠控制人的認知、行為，但它沒辦法控制人的生老病死。
除非環境裏有汙染或者別的什麽東西幹涉，而安溪在觀察亡者與其他居民的時候，刻意註意過這點，她沒有發現任何異常。
每個人身上的汙染也好、氣息也好、情緒也好……所有的表現出來的一切都是正常的。
時間問題。
時間問題仿佛是可以肯定的，太陽就是具象化的證明。
問題在於，安溪沒有任何影響，她沒有感受到自己身體因為時間流速過快，導致身體加速成長與衰老。
當然這個並不能完全說明時間是沒有問題的，或許就是單純安溪呆得時間不夠，所以影響還沒有落在她身上呢？
最後就是人的問題，也是安溪情感理智都偏向的答案。安溪將這個答案列出來的根源是祭司的那句話。
安溪在沒有得到當事人答案的情況下，自己進行了閱讀理解——這裏的居民都不是人，他們付出了某些努力，擁有某種汙染，成為了人，副作用就是朝生暮死。
從這點來看，守護獸的壽命就能夠解釋通了，她們不是長命，她們只是正常的時間流速。
……
假設真的是人的問題，無論是種族特性還是汙染特性導致的壽命問題，外來者的打擾其實並不友好。
他們或許能夠花費一天時間去往邊際，而在他們找到離開的大門的時候，早上出發的年輕人已經垂垂老矣。
但——
安溪靜靜看著已經中年的祭司點燃柴火，燃燒的火舌像貪心的巨蟒，它從柴火開始吞，吞到中心的長眠居民身上，發出歡呼的雀躍聲。
火焰的砰炸中，站了一圈又一圈的人們像是終於從夢中驚醒一般，第一個哭聲是少年，第二個也是少年，第三個第四個就不在僅僅是少年人了。
火焰就著哭聲進食。
祭司站在最前方，她穿著野獸皮制作的衣服，頭上帶著野獸羽毛制作的頭冠，臉上畫著太陽的圖案。在她身後站著一個瘦弱的小女孩，緊繃著臉，臉上畫著祭司同樣的圖案。
祭司做了個手勢，她身後的小女孩後退一步跪趴伏地。
莊嚴肅穆沒有歌詞的歌聲從祭司口中發出，如果說安溪的祭祀曲是原始又自由的野獸聲，眼前這位祭司的歌聲更類人，安溪在歌聲裏聽到一種力量。
一種支撐她觀點的力量——
客觀上說外來者對於這裏居民友好，但他們一代一代的生，一代一代的死，卻從未放棄對森林外向往的意志。
他們朝生暮死，早上孩童發誓修仙長命百歲戳破這天，到森林外去看看森林外，第二天的老人依舊堅信著修仙。
他們不信神，因為他們認為神生來長壽、神生來偉岸，比起生來就有的神，他們更信任一步一步修行成仙的人。
安溪從未像此刻深刻意識到：信仰不僅僅是信仰，它背後是一個人、一群人、一整個種族的信念，或許是正向的、或許是負向的。
哭聲漸漸停下，第一道跟上祭司歌聲的是位垂暮老人，第二道也是老人，第三道第四道就有少年加入。
這股力量的聲音中有強有弱、有滄桑有青稚，老人聲音最先消失，然後是中年人，再往後只剩下少年與祭司的聲音，漸漸的祭司的聲音也弱了下來，就只能聽到年輕的昂揚的聲音。
最近祭司的聲音徹底消失之前，一直在聲音中的稚□□音拔然而起。
安溪遠遠看著祭司將頭上的羽冠摘下放在伏地的小女孩頭上，那小女孩就擡起了頭，就站了起來，擡著下巴高昂歌唱，接替祭司的聲音引導年輕的聲音完成最後的落幕。
火焰在落幕中焚燒殆盡，沒有留下一根骨頭，一根幹柴。
小女孩往前一步，成為新的祭司，祭司往後一步，成為新的族長。
安溪似有所察擡起頭，太陽正懸掛在頭頂，是正午。
……
祭祀之後，人們各自活動，一批一批或往森林或往屋後。
安溪是被巨鳥抓著飛過來的，雖說著陸有些問題，但她在著陸之前，在村落上方的時候，是看到整個村落布局的，在村落後有農田。
安溪不知道種植了什麽，但是她畢竟是見過人工伺候的農田的，她知道自然長成的雜草地跟有主的農田有多大的區別。
安溪被新上任的族長請到房間裏，在她進入房間這段時間，又有老人去世，領路的新祭司被請走處理。
安溪在門口站了會兒，在踏進去的時候，她忽然感覺到什麽，側頭看著門框，又擡頭看了看天花板——
她好像長高了。
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）